佛海玄微﹣火燒功德林

學生我是一位沒什麼信仰的鄉下人，小時候家裡兄姐均信奉一貫道，學生自然常與兄姐出入佛堂拜拜、聽道理。其實，我去拜拜的目的，很單純只是想吃水果（拿香跟拜）並無其他目的，很多經典我也不了解，不過台上老師講授的公案，因較白話活潑，我多多少少有聽入耳，長大後去當警察才知道社會事原來如此複雜，不過因緣卻如此巧妙，暝暝中聽到的、看到的，有可能轉化成另外一股力量來引導，因緣成熟時，卻與老師相遇，心中一則有喜、一則有憂，喜的事遇到明師，可解（身心靈）三大障礙，憂的是（無明）無法去除心中的罣礙與習性。

聽到修道院三個字，直覺好崇高，我的貴人林淑梅總監總是苦口婆心，鼓勵我一定要上進階班，上完進階班，上修道院，可是我對經典不了解，也看不懂，不過聽老師講課時，內容談及人有三魂、七魄，是和煉功有關，所以學生聚精會神的聽講。

三魂指（胎光）太清陽和之氣-屬之於天-主命、（爽靈）陰氣之變也-屬之於五行-主災哀、（幽精）陰氣之雜也-屬之於地-主常居本屬宮宿。

上丹田神胎光主魂法性佛性（來至先天）。

中丹田氣爽靈五臟覺魂般若智慧（轉識成智）。

下丹田精幽精六腑生魂命氣之源（身體運作）。

本功法強調煉精、氣、神（上、中、下丹田），學生煉本功法已兩年，對於功法深信不疑，未煉功前，因脊椎疼痛、睡眠障礙、高血壓等問題，身心靈均受影響，上班時有注意力不能集中而愰忽，並時常因睡眠不足而頭痛，引發三高等問題。煉功後我發現我的精神變好，也比較會替別人著想，這是不是老師所說的佛性回來了-佛性可以指導爽靈（覺魂）轉識成智，得到般若智慧，有了般若智慧就能制幽靈（生魂）不再貪戀豬八戒（七魄），三魂合一制七魄，精、氣、神透過修煉，可由後天返先天，達到超凡入聖。

老師並介紹三清道祖，一炁化三清-元始、靈寶、道德三位天尊（法身、報身、化身）、（上元、中元、下元），並介紹佛教三寶佛來作對照，本章節所談及均講一切眾生皆有佛性及具有如來智慧德相，只因貪、嗔、痴蒙蔽所以不能證得。

三藏經典所述皆為文字般若，所謂佛法者-即非佛法，所謂道法者-即非道法。

就是要親證（這是實相般若），非一般文字般若。

我想人一生下來，六根的意識就指導著人體，推動六根意識的根源，就是六根性(八識)-眼、耳、鼻、舌、身、意；維持六根性感官功能神經樞紐，就是老師所述，任督二脈、奇經八脈、十二經脈穴道線路，因此，六根意識知覺活動的信息，就會干擾經脈絡穴道信息自有潛能。如果想觀察推動生命力性功能的動向，就必須停止一切意識思想活動，而修煉必須修得禪定，禪定者如胎兒般，本不思善，不思惡，無意識回歸自性自有的活動空間，不受自己任何意識思想所干擾，當下自能觀照自身內部自有的本能，也就是說明心見性。佛曰：「不可說，非語言道」。道德經云：『道可道，非常道』。

學生不求明心見性，也談不上高層修煉，但煉功偶有心得，氣歸爐通常是10分鐘結束，但學生會坐40分鐘，起初打坐時會念佛號，想以佛號止心念來制六根，可是作用不大。學生每日煉功，日前突然發現會陰部份偶有跳動的感覺，平日手、腳亦有熱氣竄動，更有月圓之時打坐，感覺全身氣動，結束時感覺神清氣爽，輕身如燕。

攝日魂功法的體驗，定眉心時初期會有綠光出現，此時同時往自身內部深層的觀照，綠光會變為內紅外金，再繼續往深層觀照，此時因意識的作用，光就慢慢不見了（初體驗）。 

每日煉功確實讓學生身、心、靈好轉，可是氣血（火氣）也變大，記得有天老闆交代同事說，明有外賓前來參訪，需準備伴手禮，第二天同事因事外出，老闆只好交代學生準備，因物品太多只好打手機請當事人前來幫忙，當事人見面又請本人去水果攤切水果，水果攤老闆因20幾份時間來不及，不願幫忙，只好自行買回公司處理，回到公司又不見當事人，學生無明火突如其來，當天忙完後，回家就感冒生病，(連著一星期)。病癒之後所有感覺全不見了，身體也比較差，由此可見，煉功後身、心、靈好轉要感恩，不能隨便發脾氣，會火燒功德林，並且氣血攻心白忙一場。


蔡老師:

無氣之人，百脈不通，大期將至，禍已將近，命在旦夕。

練氣之人,氣血運行,百病不生。

行氣之人,首重心性,稍一不慎,輕者氣散,重者氣衝心脈,損其道體,須養護始能修護。

修炁之人,元精.元氣.元神,三元具足,可證得三元聚頂,修先天之炁,需先止念.止息,方可得
之。

修道之人,首先聞道信之、修道進而親之、入道而明之、漸道進而悟之、悟道進而漸証
之、證道進而了悟之。

真人曰：

浮火乃人平日上逆之餘氣。未行功則謂之氣，既行功則謂之火。緣人素常思慮過多，憤
怒踰節，致使此氣上沖。凡人頭眩目昏，以致癭瘤耳閉，膈噎吐血，皆此氣之所為也。