2013年12月18日 星期三

佛海玄微-若為眼闇無光明者。 當於日精摩尼手

日精摩尼手 

《摩訶般若波羅蜜經》﹣鳩摩羅什譯

「世尊!譬如無價摩尼珠寶,在所住處非人不得其便。若男子、女人有熱病,以是寶著身上,熱病即時除愈。若有風病、若有冷病、若有雜熱風冷病,以寶著身上,皆悉除愈。若闇中,是寶能令明。熱時能令涼,寒時能令溫。寶所住處,其地不寒不熱,時節和適。其處亦無諸餘毒螫。若男子、女人為毒蛇所螫,以寶示之,毒即除滅。復次,世尊!若男子、女人眼痛膚翳盲瞽,以寶近之,即時除愈。若有癩瘡惡腫,以寶著身上,病即除愈。復次,世尊!是摩尼寶所在水中,水隨作一色。世尊!是寶若以青物裹著水中,水色則為青。若黃赤白紅縹物裹著水中,水隨作黃赤白紅縹色。如是等種種色物裹著水中,水隨作種種色。世尊!若水濁,以寶著中水,即為清。是寶其德如是。爾時阿難問釋提桓因言:「憍尸迦!是摩尼寶,為是天上寶?為是閻浮提寶?」釋提桓因語阿難:「是天上寶。閻浮提人亦有是寶,但功德相少不具足。天上寶清淨輕妙,不可以譬喻為比。」 「復次,世尊!是摩尼寶若著篋中,舉寶出,其功德熏篋故,人皆愛敬。如是,世尊!在所在處有書般若波羅是處則無眾惱之患,亦如摩尼寶所著處則無眾難。世尊!佛般涅槃後舍利得供養,皆是般若波羅蜜力。」

 譯:此經文中說明,摩尼珠寶能夠除一切的病 ,除一切苦惱,此摩尼寶珠,在天上、人間都有,世間功德不足的人,是無法具足及得到摩尼珠寶而《摩訶般若波羅蜜經》所在之處與摩尼寶珠一樣。佛舍利都是因修《摩訶般若波羅蜜經》所得到的證果,可見《摩訶般若波羅蜜經》是多重要,而《金剛經》集其大成。 

據經典記載:摩尼寶珠有日精摩尼珠、月摩尼珠。日天子宮殿為火精珠所構成,能熱能照,日天子居於其中,是白晝的生機,被譬喻為智慧與慈悲的力量。觀音法門運用日精摩尼手來對治眼闇無光明者。 

 《大悲心陀羅尼經》「若為眼闇無光明者。 當於日精摩尼手。」 據經典記載:日天子宮殿為火精珠構成,能熱能照,千手觀音四十手中,右第八手執此珠,據千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼所載,盲者之眼觸此珠,則其眼得開而見光。所謂盲者,其中隱喻,人的凡夫之眼,眼所見都是是非、對錯,皆是愛恨情仇,因此心有所罣礙,看不到真理,這就所謂眼盲,得此寶珠者,覺知之眼即開,爾後陸續將會開啟天眼、慧眼、法眼、最後開啓佛眼,都必須要修煉此寶珠。 

《觀世音菩薩普門品》所說的「無垢清淨光,慧日破諸闇,能伏災風火,普明照世間。」 

中國道家修行金烏,為日精,是離為日,離卦中有真陰,烏為真陰之意,因此陽中有陰。玉兔,為月精,而坎為月,坎卦中有真陽,兔為真陽,因此陰中有陽。 中國道家有整個修煉藥的系統,如三年煉己、調藥、產藥、採藥、封爐、煉藥、練成金丹。中國金丹,就是摩尼寶珠,是日精、月精修煉合一的現象。 中國道家三清道祖中央的元始天尊,手中所持,就是混元珠,也就是金丹(先天陰陽之物),是混元一炁之意,也是先天的祖炁一炁化三清,而有三清道祖。三清道祖手持法器及名相,表示修煉次第成道的法門。日精摩尼寶珠與月精摩尼寶珠,實乃修煉的上乘法門,而在世聞中透過隱喻來教化世人,對於行者,此乃修道成道的上乘法門之一.