佛海玄微-禮敬眾生,即禮敬諸佛

以前一直想不透，忙碌的人生之後要往那裡去，直到上了修道院之後，終於找到到了目標，原來修道在修自己的靈魂輪迴之存在與宇宙天體運行之相互關係。

曾聽言：「禮敬眾生，即禮敬諸佛」以前總無法理解為何做如是觀，此次修道院課程，老師在講解金剛經之前先讓我們知悉，原來宇宙洪荒混沌之始爆炸的那一剎那，法性以各種不同形式幻化而生，人類也僅是其中之一，因此眾生與生俱來都有佛性，在經過鍛鍊讓自我產生自性自覺，最終達到法性圓滿。

金剛經所闡述就是教導眾生如何降伏其心，人心如潑猴，被醒時的六識：眼、耳、鼻、舌、身、意，翻攪得常常心猿意馬，捉摸不定，實難降伏。因此要學會「聞、思、修」

即「聞慧」能對於未能明白的經義，能得到一份正確的理解；「思慧」能讓不是善法的諸惡習遠離，即能夠更深一層的內觀、自覺自己的身口意是否有漏，時時反省一切實際生活中是否有缺失，有則改之，無則繼續精進修持。

「修慧」能夠斷諸煩惱，透過內覺、止息、止念、心無所住、快速通達而得智慧，達到無我慢，無貢高，不驕傲，不貪求的習氣。最重要則是在聞、思、修之後的「證」，「證」為實相佛法，如來法身由下往上打開法界般若實相，我們每天在修煉的返老還童功法，就是由下往上修，即坎水逆流，離火下降，即煉津化精，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，合虛入道，入道於無。而達止息、止念，自在清淨。更要發菩提心助人，協助有緣的眾生一起修煉返老還童功法。 

生從何來？死又何去？人忙忙碌碌一生最終又將何往？原來人處在六爻中，即在六合時空中輪迴，「人」既是「生」自宇宙混沌之輪轉，忙忙碌碌的人生原來是繼起宇宙生命之繼起，通常我們將一個人的死亡稱為「往生」要「往」那裡「生」？原來道體是物質、能量體不斷更迭輪迴轉世，「死」原來是生命在淨化，讓「靈」藉由肉身「體」的消失來進化繁衍。

人有如來法身的薰習，在每一天醒的六識及半醒半夢之間的第七識，到熟眠無意識的第八識，第八意識記錄著往昔的因果，包括今天所產生的業，一切的一切都會累積，在「如來法身--道」的靈映光照協助下，會將我們白天所得的善，所悟的智慧，一一轉識成智，到隔天前天所學所知，將成為今天的基礎，因此人要滅絕惡習，人的智慧才會慢慢累積，而產生清淨種子。透過經文的修持，所有的善知識可以洗滌心性，愛不要太愛，恨不要太恨，癡的執著導致法性難淨，愛恨情仇一場夢，所剩來日不多時，醒時要發菩提心，讓醒時的種種，由熟眠轉識成智。 

「金剛經」更深入闡述無、苦、集、滅、道，證道之後要放下不著相，跟隨無形無相的虛空藏學習，即不要有「我」所得、「我」所度的觀念，要放下所有「我」的觀念，即所有行善、助人或者被人打擊、辱罵、甚至被排擠，被打壓都要放下，所謂逆緣境來修，順緣要心來持。 此次修道院課程，真的很感激蔡老師與鄭老師的安排，深感兩位老師的苦口婆心，為何要成立修道院來讓有心有緣的教練們修心養性，提升道體靈性，令法身佛帶領我們的道體漸次領悟學習，感受到成為報身佛的修持境界，進而理解化身佛如何成為千百億化佛，之靈體修煉成道究竟涅槃的過程，真的從來沒有想過，一項單純的運動方式竟然可以帶領我進入修道、學佛、參禪的道路，雖然日常現實生活依舊，各種壓力仍在，但感受到生命品質不一樣了，思維、心路一直在淨化，壓力已不再是壓力，凡事可以等待，可以忍耐，可以善解，可以正面思考，每天充滿法喜。感恩。合十。